Raessens
Raessens stelt dat we door de komst van social media en online computergames meer met onze identiteit spelen; we willen ons voor de buitenwereld als het ware ‘mooier’ voordoen dan we zijn. Is dit echter meer spel dan wanneer we ons anders voordoen in het echte leven? Dan spelen we toch ook altijd een rol, bijv. de rol van student, de rol van dochter, enz? Hoe zouden social media daarin ‘speelser ‘ zijn?
Huizinga
Huizinga beweert dat spel ouder is dan cultuur en dat dieren al eerder speelden dan de mens. Hij stelt echter ook dat cultuur uit spel voortkomt. De algemene definitie van cultuur gaat als volgt; ‘een patroon van menselijke activiteit en de symbolische structuren, die deze activiteiten een zekere betekenis geven.’ Er wordt dus gesteld dat cultuur iets menselijks is, maar botst dit niet heel erg met de opvatting dat dieren de grondleggers van spel zijn? Waarom stellen we dan niet dat dieren ook cultuur hebben?
De Mul
De Mul spreekt niet echt over hoe we een identiteit maken in games. Zo kunnen we onze eigen identiteit reflecteren op de game, of de game heeft juist invloed op onze identiteit. Hoe hangt dit precies samen?
Kadervraag
Wat zijn de gevolgen van een verdere door ontwikkeling van Homo Ludens waarin alles steeds meer als spel in het midden staat? Komt er niet steeds meer competitie in de samenleving terecht, en hoe definieer je dan wat nog het ‘gewone’ leven is en wat het spel? Ik ben benieuwd hoe Huizinga deze ontwikkelingen had verwerkt in zijn ideeën.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten